СОБОР НЕБЕСНЫХ СИЛ БЕСПЛОТНЫХ

В Символе Веры Церковь, как Общество Верующих, исповедует свою веру в Единого Бога, Творца Небу и Земли. Под Небом Отцы Церкви понимали бесплотные ангельские силы, память которых Церковь празднует в этот ноябрьский день.

Под «землей» слова Символа обозначают наш видимый мир - место странствования и спасения человека. Мир, в котором, ко изумлению Ангелов, среди нас во Христе Иисусе, жил Сам Господь. Потому вне мира спасения нет.

На греческом языке оригинала слово «творец» из Символа Веры дословно переводится, как художник или поэт. Созданный по образу Божию, человек призван взращивать в себе подобие Бога. Быть поэтом, творцом, художником, подобным Своему Творцу.

Создавать произведение искусства призван и обязан каждый. И это произведение искусства – наша человеческая жизнь. Призванная быть прекрасной и неповторимой, духовной, во всем подобной Прекраснейшему из сынов человеческих – Господу Иисусу Христу и Его Ангелам. Так должна проходить жизнь.

Христианин не вправе стоять на месте, он должен ежедневно создавать, говоря языком современности, улучшенную копию себя самого. В способности изменять в себя к лучшему силой Бога заключается одно из измерений образа Божия, по которому, согласно Писанию, сотворил человека Господь.

Способности к творчеству лишена ангельская природа. Ибо Ангелы - бюрократы Бога. Они исполняют Его волю. Или противостоят ей, как это делает демонский мир. Ангелы не могут отпасть от Бога, демоны же покаяться и вернуться к Творцу. Ибо покаяние есть творчество. Бесплотные силы творческой способности лишены. Если этого творчество со стороны человека не происходит, путь бессмысленности совсем рядом, он – недалеко.

Наконец, в самой этой дате, которая по календарю Церкви приходится на 8 день, есть особенная символика вечности, к которой, согласно Писанию и представлениям метафизики, принадлежат ангельские силы. А если вспомнить, что церковный год начинается с сентября, то становится очевидным, что ноябрь - этот третий месяц церковного календаря, самим своим числом указывает на призвание ангелов славословить Триединого Бога словами: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф».

День всех святых и День всех ангелов – запомним это как игру слов, как великолепное памятное сочетание. Ведь древний праздник Всех святых, обычай, сохранившийся в западном христианстве, приходится на первое ноября. Первое ноября – это знак начала и времени, а на восьмой день, в честь Ангелов, наступает День Вечности. В церквях, где богослужение ведется по юлианскому календарю, это 21 ноября.

1 В своей знаменитой песне «Ангел» Тилль Линдеманн поёт: «Бог знает, я не хочу быть ангелом». Праздник всех небесных бесплотных сил — это день, когда можно проверить, действительно ли быть ангелом хорошо или плохо, интересно или скучно, как, по-видимому, считает наш великий современник и поэт. Подобно тому, как Серафим Саровский обращался к приходившим к нему, называя их «моя радость», попробуем и мы сегодня обращаться друг к другу так: «Здравствуй, Ангел Наташа; здравствуй, Ангел Пётр; здравствуй, Ангел Маша; и все остальные благословенные имена, которые у нас есть». Ангел, ангел, ангел — постараемся вести себя и поступать в этот день, как подобает плюшевым мишкам.

2 Писание и Предание говорит о существовании девяти ангельских чинов. По благочестивой традиции они поминаются единственный раз в году на проскомидии. Говорят, что это афонская традиция. Дело в том, что существует богословский спор о том, являются ли ангелы членами Церкви. Православная проскомидия – это очень телесная материальная служба, когда за живых и умерших по именам вынимаются частицы хлеба, чтобы потом быть погруженными в Кровь Христову во отпущение грехов. Подобным образом вынимается хлеб в память о святых с просьбой об их ходатайстве. В традициях русской православной традиции такие частицы за ангелов не вынимаются, поскольку они бестелесны. Но существует обычай вынимать день частиц в честь ангелов на празднике Ангельских Сил. В величании праздника, в расширенном варианте, ангельская иерархия также перечисляется по чинам: Ангелы, Архангелы, Начала, Власти, Силы, Господства, Престолы, Херувимы и Серафимы. Запомним их наизусть, чтобы таким образом почтить это великолепное творение Божие.

3 Дата Собора Архангела Михаила и всех бесплотных сил была выбрана неслучайно. Ноябрь — третий месяц церковного года. Ангелы поют: «Свят, свят, свят». Их служение — прославлять Святую Троицу. Число восемь, как в Библии, так и в математике, символизирует вечность. Ангелы — граждане будущего века, где нет времени; они дети вечности.

4 В 1999 году в этот день в Московской духовной семинарии я был пострижен в чтецы, а мой дед, ветеран Великой Отечественной войны, пришедший к вере и принявший крещение в возрасте 83 лет, благодаря чему чудесным образом дожил до 97 с половиной лет и скончался в праздник Преображения Господня, был наречен Михаилом. У каждого из нас есть что-то, связанное с этой датой — Собором бесплотных сил. Давайте поищем в сокровищнице нашей памяти что-нибудь, связанное с Днем всех ангелов.

5 Возможно, в начале творения ангелы считали людей вещами. Ангелы – Божьи чиновники. В этом качестве они осуществляли наказания, разрушали города и скрупулезно карали грешников. Они сопровождали праведников, иногда являясь им. Но даже это редкое явление было настолько суровым, что библейский народ сформулировал аксиому: «Невозможно остаться в живых, увидев Бога». В Ветхом Завете ангелы относились к людям как к вещам, как к предметам. С воплощением, пришествием Бога в мир, оказалось, что и для них всё не так просто. Им пришлось начать проявлять послушание людям и по-настоящему смиряться. Об этом говорится в Апостольском чтении дня из Послания к Евреям. Господь действительно отделил людей от ангелов. Смысл этого необычайно глубок. Нам не хватит времени вспомнить, как великие православные богословы, такие как святитель Григорий Палама (1296–1359), учили, что люди, в отличие от ангелов, обладают творческими способностями, или креативностью, как мы бы сказали сегодня, а также, как ни странно и парадоксально, телом и физической сущностью, и, что самое главное, способностью к покаянию! Демоны завидуют людям в их способности к реформации, исправлению и покаянию, и становятся всё более злобными, ибо нет ничего хуже и опаснее зависти. Кстати, Тилль Линдеманн тоже поёт об этом в одной из своих одноимённых песен: «Ревность».

6 Существует также богословское мнение, что люди были «созданы» Богом, чтобы заменить падших ангелов. Поэтому, как бы мало ни спасалось, существует «точное число», numerus clausus, тех, кто будет предопределён и достоин Царствия. Мы не знаем, правда это или нет, но можем использовать эти богословские идеи для нашего нравственного назидания.

7 Согласно Писанию, ангелы нематериальны, но и не бесконечны. Непостижимым образом они занимают определённое место. «Боже, да войдут с нами святые ангелы», – говорится в молитве священника на малом входе с Евангелием во время Божественной литургии. В наши дни очень мало людей ходят в церковь. Тому есть разные причины. Среди них есть одна поистине ангельская. Ибо если бы церкви были переполнены людьми, ангелам просто не хватило бы места.