Косма Халкидонский и его ученик Святой Авксентий

1, 1 мая – дата, которую очень легко запомнить – Церковь празднует память святого Космы Исповедника, и его ученика святого Авксентия. Святого Авксентия, ученика Космы Исповедника, следует отличать от другого одноименного святого пятого века, преподобного Авксентия Вифинского, с именем которого связана история одной из четырех византийских монашеских Святых Гор, которая так и называлась: «Гора Святого Авксентия». Из этих четырех Святых Гор до нашего времени сохранился лишь Афон. Агиография не оставила каких-либо подробностей жития святых Космы и Авксентия. Известно лишь, что Косма был безупречным епископом из монашествующих, родом из Константинополя, а Авксентий – его верным помощником и учеником. 

2, Святой Косма был епископом города Халкидона, который находился на азиатском берегу Босфора прямо напротив Константинополя. С течением веков и с расширением Великого Города в азиатскую сторону Халкидон превратился в городской квартал византийской, а затем османской столица и в настоящее время называется Кадыкёй. Великую славу городу принес состоявшийся в нем в 451 году Четвертый Вселенский Собор, посвященный вопросам христологии и осуществивший во Вселенской Церкви грандиозную реформу церковного устройства, в ходе которой имперская власть буквально навязала епископату систему взаимодействия пяти самостоятельных патриархатов. С того времени и до нашего времени значение православного Халкидонского епископа всегда было особенным. 

3, Во время второго периода византийского иконоборчества, который продолжался с 813 по 843 года, Косма вступил в противоборство с еретической политикой императора Льва V Армянина. Последний, вопреки решениям Седьмого Вселенского Собора 787 года в Никее, провозгласившего иконопочитание православным догматом, выступил в качестве возобновителя преследования священных изображений. Косма был подвергнут гонениям, сослан и помещен в тюрьму. После возвращения из ссылки он продолжил настаивать на необходимости почитания икон и вновь подвергся жестоким преследованиям. Иконоборчество стало самым кровавым и продолжительным гонением за всю церковную историю, в котором христиане, считавшие себя православными, но преследовавшие священные изображения, подвергали своих братьев и сестер мучениям и убийствам в крайней фанатичной жестокости. Мы не знаем, какие конкретно мучения были нанесены обоим святым, Косме и Авксентию, несомненно, они были тяжелыми. Святой Косма Исповедник закончил свои дни в крайнем изнеможении, по-видимому, около 816 года, сопровождаемый святым Авксентием. 

4, Пример святых Космы и Авксентия учит различать различия призваний. Если на пути к святости для епископа обязателен авторитет и учительство в твердости православному исповеданию, то для монаха или мирянина достаточно быть надежным помощником и верным учеником, и, конечно же, являть солидарность в скорби.