Святой Тихон Чудотворец

 

29 июня Церковь празднует память святого Тихона Амафунтского. 

Великий святой Русской Церкви, Тихон Задонский, епископ Воронежский, был назван в честь святого Тихона Амафунтского. 

Святой Тихон — один из двух великих чудотворцев Кипра, подобный святому Спиридону Тримифунтскому. Даже названия их кафедр — Тримифунт и Амафунт — звучат как бы созвучно.

Город Амафунт находится в южной части Кипра. Ныне это селение Святой Тихон и античные руины. А Тримифунт находился в серединной части острова; расстояние между ними — около 60 километров. 

Святых Тихона и Спиридона разделяли между собой восемь десятилетий. В середине IV века скончался Спиридон, а в 425 году отошел ко Господу Тихон. 

Житие святого Тихона было записано патриархом Александрийским Иоанном Милостивым (ок. 556–619), который был последним патриархом, заставшим эпоху, когда Александрия еще была христианским православным городом. Иоанн родился в Амафунте и отошел ко Господу там же. Таким образом, он был соплеменником Тихона и хранил о нем память.

В отличие от Спиридона, о чудесах которого известно очень многое, о Тихоне житие сохранило только два повествования о чудесах. Одно — в юности, когда он чудесным образом умножил хлеб в житнице своего отца; второе — чудо с виноградом, когда, уже будучи епископом, он собрал высохшие ветви винограда, посадил их, помолился, и виноград ожил и принес плод.

Чудо святого Тихона с виноградом обычно понимается буквально. Однако если оба этих чуда — с хлебами и виноградом — истолковать в свете библейского прочтения истории, то получится, что в первом чуде он уподобился Господу Иисусу, умножавшему хлеба ради пропитания народа, а во втором чуде явил прообраз Евхаристии.

Евхаристия — это вино будущего века, это Кровь воскресшего Господа. То есть Евхаристия предвосхищает то, что имеет наступить по окончании истории. Она как бы спешит, опережая время. Так же и виноградник святого Тихона произвел плоды до того, как это было положено, о чем и свидетельствует агиограф.

Быть может, поэтому хлеб и вино, ставшие Телом и Кровью Господа, столь нуждаются в человеческой заботе. Церковь тщательно сохраняет Святые Запасные Дары на престоле, оберегая их от всякого внешнего воздействия. Ибо вечность до Второго пришествия Господа еще слишком хрупка в истории.