МУЧЕНИК АФИНОГЕН СЕВАСТИЙСКИЙ

В своем произведении «О Духе Святом», написанном в защиту православного учения о Троице, Василий Великий (330–379) приводит свидетельства Отцов Церкви, древних богословов и прославленных святых, которые в своих творениях и в жизни исповедовали божество Духа и выражали Ему подобающее Богу славословие. Упоминает Василий и о святом мученике Афиногене Севастийском: «Каждый, кому известна песнь Афиногена, которую он вместо предохранительного врачевства оставил ученикам своим, когда сам поспешал уже ко всесожжению, знает, какое мнение о Духе имели мученики».

В одном из древних тропарей святому, не вошедшем в наши богослужебные книги, кратко изложена суть его подвига. «Взойдя на гору, как свет предшествовал ты ученикам своим. Оттуда сошедши в обитель, ты не обрел чад своих, и вопиял, блаженне, ко Кресту: «Где чада мои, Кресте Всечестный?» Так возливал пред Господом печаль свою, ты, многострадальный Афиногене. Посему умоляй за нас Господа». Память Афиногена празднуется 29 (16) июля. Святой пострадал за Христа в гонение Диоклетиана (284–305). Это гонение было долгим и систематическим. Большинство древних мучеников, имена которых содержатся в нашем богослужебном календаре, пострадало именно во время этого преследования.

Согласно житию, во время одного из языческих празднований в Севастии, когда сам Афиноген находился на горе в молитвенном уединении, ученики его, числом десять, были схвачены и уведены в город. Узнав об этом, он имел возможность скрыться от преследователей, но не сделал этого. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:13). Афиноген не смог пострадать за своих учеников, но решил пострадать вместе с ними. И направился в город, чтобы присоединиться к их мученическому свидетельству. По-видимому, он был странствующим епископом, собравшим вокруг себя общину благовестников.

Житие приводит трогательную подробность о том, как навстречу святому вышел вскормленный им некогда дикий олененок. Святой благословил животное «именем Вечного Бога» быть невредимым от охотников и иметь долгое многочисленное потомство. Прощаясь со святым, уходившим на страдание, олень «плакал человеческими слезами». По свидетельству жития, ежегодно в день памяти святого олень появлялся со своими детьми и внуками на месте мученической кончины Афиногена. Дословно выполняя слова благословения святого, он каждый раз оставлял верующим одного олененка, чтобы они могли насладиться трапезой в память о мученике, этом агнце, пострадавшем за веру Агнца Божия.

Итак, Святитель Василий Великий писал о гимне, в котором святой мученик, направляясь на страдание, воспевал Духа Святого. Очевидно, полагая, что современникам известно, о каком именно песнопении идет речь, он не привел его текст. Но сохранилось предание, согласно которому песнь, оставленная мучеником своим ученикам, это гимн «Свете Тихий», ежедневно воспеваемый нами на вечерне. «Пришедше на закат солнца, видевше свет вечерний, поем Отца, Сына, и Святого Духа Бога». Так, обращаясь к Единому Богу, прославляемому в Троице, вспомним Афиногена мученика.