ПРАВЕДНЫЙ ЕВДОКИМ

В православной агиографии, то есть области богословия и благочестия, посвященной житиям и почитанию святых, праведными именуются те святые, которые силой благодати стали таковыми не в мученическом подвиге, но в благочестивой жизни, и, при этом, не были монахами. В силу определенных обстоятельств возникновения и формирования богослужебного календаря такие святые весьма немногочисленны.

Но существуют и иные святые, кого Церковь именует праведными не в силу принадлежности к этому лику святости, но называет их таковыми в качестве особенного прибавления к имени. Таковы Иосиф Праведный, Иаков Праведный Брат Господень, Праведные Симеон и Анна Пророчица. Таких святых чрезвычайно мало. Среди них святой Евдоким Каппадокийский. Его память празднуется в последний день июля по юлианскому календарю, а именно в день Предпразднства Происхождения честных древ Животворящего Креста, которому в светском календаре соответствует 13 августа.

О праведном Евдокиме известно, что в правление византийского императора Феофила (829-841), он служил офицером в римской армии. За безупречное выполнение своих обязанностей он получил продвижение по службе, и в итоге был назначен правителем Восточной Каппадокии. На этом посту он заслужил любовь сограждан. Во всем он руководствовался евангельскими заповедями. В своем личном благочестии он хранил девство. Он умер в 33 года без видимых на то причин. И хотя весьма авторитетный ранний Отец Церкви Ириней Лионский (130-202) утверждал, что Господь в Своей земной жизни прожил все возрасты последующее предание полагало, что Иисус жил на земле всего лишь около тридцати трех лет. Скоропостижная кончина святого Евдокима именно в этом возрасте, очевидно, «христологически потрясла» современников.

Тело его, положенное в усыпальнице при церкви, было впоследствии обнаружено нетленным. У мощей стали совершаться знамения и чудеса исцелений. Так, что даже земля с места его упокоения, силой благодати служила для избавления от болезней. Родители Евдокима воздвигли в память о своем сыне церковь в Константинополе, которая впоследствии сделалась местом особого почитания его как святого. В этом трогательном запоздалом родительском жесте было нечто, что роднило Евдокима с великим святым христианской древности — Алексием Человеком Божьим (+ ок.411).

«Не на лица зрит Бог, но во всяком народе боящийся Его и делающий правду угоден Ему», - сказал Апостол Петр об обращении римского сотника (Деян. 10:34-35). Образ святого Евдокима Праведного, просиявшего во времена, когда во главе Империи стояли правители иконоборцы, жившего в святости на невероятно высокой светской должности, служит удивительным примером истинности на все времена этих слов Апостола. Но не только.

Дело в том, что в некоторых древних месяцесловах святой назван Евдокимом Праведным Новым. «Новый», то есть, в дословном переводе на современный язык, «младший», на языке агиографии обозначает святого, который по образу жизни и святости был весьма схож с одним из святых христианской древности того же имени. Однако, какого-либо святого Евдокима, мирянина и праведника, жившего святости в прежние века, мы просто не знаем.

Это дает нам повод предположить, что, видя святого Евдокима, и зная о его парадоксально праведной жизни в «славных и благополучных» обстоятельствах, современники полагали, что его искренняя праведность не просто «повторяла» дела кого-либо из прежних святых того же имени, но буквально, неожиданно и невероятно, воспроизводила святость Иосифа, Симеона, Никодима и иных Людей Евангелия в, как тогда казалось, Последние Времена.